Биография шазы из куркли
Краткая биография Щазы из Куркли
Щаза́ из Куркли́ (лакск. Ккуркуллал Щаза; настоящее имя Ахмедова Щаза дочь Мухаммада)
1868 – 1937
Дагестанская лакская поэтесса, классик лакской литературы.
Поэт и литературовед Магомед-Загид Аминов считает, что „в истории лакской культуры Щаза — первый человек, который осознал себя профессиональным певцом“.
Щаза родилась в селе Куркли, это стало частью её поэтического имени. У неё были три сестры: Айшат, Салихат и Чебудуш.
Она обладала сильным, независимым характером, певческим и поэтическим талантом, была умной и необычайно красивой. Встретила юношу имени Амир-Али.из другого селения, из богатой и знатной семьи. Они полюбили друг друга, но вмешались злые силы. Несмотря на запрет родителей, она дала ему обещание выйти за него замуж. Однако он отказался от ее любви. По аулу поползли слухи об обманутой девушке. Под давлением отца Щаза ушла из дома.
Покинув родной дом, она долго жила в прислугах в разных селениях, яркая талантливая девушка становилась лёгкой добычей сплетников, и ей снова и снова приходилось искать новое место работы. Однажды к казикумухскому кадию (судье), в доме которого она работала, пришёл его кунак из Вачи. Гд
Стихотворения Щазы из Куркли
Переводы Ю. Нейман
* * *
Мой сокол желанный!.. Прощай, дорогой!
Мы счастьем сполна насладились,
Всю чашу любви мы испили с тобой,
Хотя мы и не поженились.
Мой милый, хочу, чтоб ты помнил добром
Со мной проведенное время,
Когда мы любовным пылали огнем,
Надеждами тешились всеми…
В душе у меня он горит до сих пор
Во всю свою прежнюю силу —
В дни юности нашей зажженный костер…
А как же давно это было!
* * *
Как в обойме тесной — пули,
Думы — в сердце день и ночь.
Грянет залп — умчатся пули,
Думам вырваться невмочь.
Сердце — круче вешней почки,
Но из почки по весне
Все же выбьются листочки,
А печаль всегда при мне.
Сердце! Что ты онемело?
Или ждешь, покуда тело
Не угаснет в свой черед,
Тихо в землю не сойдет?…
Очи! Что вы слез не льете?…
Плачьте! Плачьте!.. Или ждете
Вы минуты черной той,
Как придавят вас плитой?
* * *
Как выйду с рассвета
В зеленое поле,
Всей грудью, свободно
Вздохну на приволье.
Как вечером в дом
Ненавистный вернусь —
Слезами горючими
Я обольюсь.
* * *
Чем быть нелюбимого
Горькой женой,
Уж лучше бы маяться
Болью зубной!
Чем с просьбами кланяться
Мужней родне,
Уж лучше бы в трауре
В.И.ДАЛЬ. «ЖИЗНЬ ДЖИНГИЗ-ХАНА». ТАТАРСКАЯ СКАЗКА. ЧАСТЬ 1.
Отделение 1. Родословие Джингиз-Хана (1).
Во имя Бога милосердного в мире сем ко всякому, в будущем к одним правоверным (2).
У Ноя, Пророка благословенной памяти (3), было четыре сына и четыре дочери. Один сын Хам, один Сем, еще один Кенгам, а четвертый Яфет; имена дочерей были: первой Рахуб, второй Зехуб, третьей Рехет, а четвертой Зехут. Племя Хама, арабы; племя Сема, персияне; а племя Кенгама, который погиб в потопе пресеклось. Племя Яфета есть народ греческий. Яфета также называют и Абдулжаханом. Абдулжахана сын Бакыр-хан, коего сын Уджа-хан; этот сын Уз-хан; этого сын Кук-хан; этого сын Бугара-хан; этого сын Кара-хан; этого сын Куным-хан; этого сын Руджам-хан; этого сын Самсуджи; этого сын Салырсоучи; этого сын Сакабирун; этого сын Качумарган; этого сын Качуман; этого сын Карадман; этого сын Турмтай-Чачан; этого сын Тумаул-Марган; этого сын Дуинбаян; этого сын: Джингиз-хан; этого сын Юджи-хан; этого сын Саин-хан; этого сын Сартак-хан; этого сын Буртан-хан; этого сын Тугали-хан; этого сын Туктаты-хан; этого сын Узбек-хан; этого сын Джанибек-хан; этого сын Бердибек-хан; этого сын Шабак-хан; этого сын Муртаза-хан;
Щаза из Куркли
Щаза из Куркли - лакская поэтесса, родилась в 1879 году в семье бедного горца, где, кроме нее было еще 4 дочери. Щаза выделялась среди сестер необычайной красотой и немало джигитов просили ее руки. Но девушке полюбился парень из знатного рода по имени Амир-Али. Несмотря на запрет родителей, она дала ему обещание выйти за него замуж. Однако он отказался от ее любви. По аулу поползли слухи об обманутой девушке. Отец выгнал дочь из дома. Щаза ушла в Кумух, где сердобольные люди приютили девушку и выдали замуж за другого. Но в доме мужа Щаза не нашла счастье. Не в силах более жить с нелюбимым, вернулась с маленьким ребенком в Кумух.
Щаза прославилась своим красивым необычайного тембра голосом. Ни одна свадьба не проходила без ее песен. Она пела не только народные песни, но и слагала песни о своей нелегкой доле, о своих бедах и кручинах.
Однажды приглашенная на свадьбу Щаза взяла с собой маленькую дочь. Мать пела, девочка стояла рядом и, когда пьяные гости разгулялись, была убита наповал случайным выстрелом девочка. Щаза, прижав ребенка к груди, допела песню.
Лакский журналист, писатель Ибрагим-Халил Курбаналиев писал о Щаза из Куркли так: "Первый раз видел Щ
Недавно на просторах интернета обнаружились два PDF-файла учебных методичек, изданных Дагестанским научно-исследовательским институтом педагогики им. А.А. Тахо-Годи при Министерстве образования и науки Республики Дагестан. Первый файл - «Контрольно-измерительные материалы по кумыкской литературе», который составила Саида Ахмедова, в нём собраны тексты по кумыкской литературе для 8 класса.
Естественно, вся книга на кумыкском языке, и на одной из страниц упоминается имя классика горско-еврейской литературы:8. Мардахай Авшалумов нукъай сышиъ русун даналын гъансатыр лардыр?
… Гьарам буланэ сирген,
Гьай сиз, базыкъ къурсакълар!
Мен назикни Сибирге
Гьайдайсыз, къурумсакълар!
а) «Мени Дербентим».
б) «Баш бармакълар».
в) «Къатыныма».
г) «Базыкъ къурсакълар».
По всей видимости, учащимся предлагается отрывок из произведения Мардахая Овшолума (хотя, по-кумыкски, наверное, его имя звучит как Авшалум), и им нужно выбрать из четырёх правильный вариант ответа. Второй PDF-файл, выпущенный тем же научно-исследовательским институтом педагогики, называется «КЪУМУКЪ АДАБИЯТ ДАН БИЛИМ БЕРИВ УЬЛГЮ ПРОГРАММА (5-9-нчу класла ручун)