Биография в культуре
Институт мировой литературы им. А.М.Горького
Российской академии наук
Отдел комплексных теоретических проблем
БИОГРАФИЯ В ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ
Программа конференции
9-10 июня 2009
9 июня
Утреннее заседание. Начало в 11 часов
Ведет заседание Т.А. Касаткина
Евгения Викторовна Иванова. Вступительное слово
Сергей Георгиевич Бочаров. Что такое биография поэта?
Александр Юрьевич Сорочан (Тверской гос. ун-т). Проект Фурмана: конструирование биографии для детского чтения
Максим Владимирович Скороходов. Жизнеописание: от «Опыта исторического словаря…» Н.И.Новикова к научной биографии.
Перерыв, кофе брейк
Ведет заседание Н.И. Шубникова-Гусева
Алексей Васильевич Подчиненов, Татьяна Александровна Снигирева (Уральский гос. университет им. А.М. Горького). Биограф и его герой (по материалам серии «ЖЗЛ»).
Юлия Сергеевна Подлубнова (Уральский гос. техн. ун-т). Николай II в русской литературе XX века: биографические и мифологические аспекты.
Ольга Александровна Овчаренко. Биография писателя в португальском литературоведении.
Обед 14-15 часов
Вечернее заседание
Ведет заседание Е.В. Иванова
Марина Ивановна Щербакова. Ранняя биография Н.Н. Страхова.
Виталий Дмитр БИОГРАФИЯ ПИСАТЕЛЯ И КУЛЬТУРА © Ласица Е.В.* Полоцкий государственный университет, Республика Беларусь, г. Полоцк Анализируется биография писателя в культурно-историческом контексте, исследуются основные источники биографического материала Ключевые слова личная жизнь, личность, биография, культура, биографический материал. Несомненно, у каждого своя история - история жизни, история творческого пути, история становления личности. Личность - исторический феномен, «поэтому, - пишет Б.Г. Ананьев, -изучение личности неизбежно становится историческим исследованием не только процесса ее воспитания и становления в определенных социальных условиях, но и эпохи, страны, общественного строя, современников, соратников, сотрудников или, напротив, противников - в общем, соучастников дел, времени и событий, в которых была вовлечена личность. Биографическое исследование личности, ее жизненного пути и творчества есть род исторического исследования в любой области знания - искусствознании, истории науки и техники, психологии и т.д.» [1, с. 277]. Любой устный или письменн Середина 50-х годов стала временем, когда страна оказалась в точке перелома истории, искусства, да и самой жизни. И за всеми ее переменами всегда обнаруживались люди, решившиеся пойти против установленных правил, изменить действительность. Иногда это были герои-одиночки, но зачастую единомышленники объединялись в группы, вырабатывавшие новые навыки существования. В литературе таким сообществом стала группа друзей, которую литературоведы назвали «филологической школой». Поэт и литературный критик Михаил Айзенберг рассказывает о том, как ее участникам удавалось жить и писать так, будто советской власти не существовало, и почему тогдашние «маргиналы» вошли в историю не только русской, но и мировой культуры. Михаил Айзенберг. Фото: Вероника Кравченко Первоначально эта статья называлась «Читая антологию». Первым ее побуждением было одно впечатление, возникшее при чтении антологии «Русские стихи 1950–2000», выстроенной по годам рождения, так что авторы идут друг за другом возрастной чередой. Если читать ее подряд, этот принцип позволяет обнаружить неожиданную общность даже там, где ее не ждешь Вопросы философии. 2017. № 12. С. ?‒? Память тела и биография в пространстве исторической культуры А. Буллер, А.А. Линченко В работе раскрывается специфика обращения к прошлому в контексте телесной памяти, биографии и автобиографии, а также проводится мысль о том, что, в основе любых форм человеческой памяти лежат «следы прошлого», которые образуют «материю» прошлого и, таким образом, принадлежат и прошлому, и настоящему, актуализируют прошлое, провоцируя его реконструкцию. В процессе реконструкции человеком собственного прошлого эти «следы» образуют «колею», однако могут и не укладываться в нее, о чем свидетельствует опыт узников концентрационных лагерей. Освоение «следов прошлого» происходит не только на интеллектуальном уровне, но и в форме памяти тела. Это объясняет тот факт, что память не укладывается полностью в «нарратив» (в рамки автобиографии и биографии) и может даже вступать с ним в конфликт. Пространством и активной средой взаимодействия, равно как и конкуренции памяти тела, биографии и автобиографии выступает историческая культура, которая является одн .Биография писателя и культура Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»
Возвращение биографии Почему культура в опасные времена — вещество гениальности